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用自己喜歡的方式過一生,就是成功

2019-08-13張春芳閱讀1125評論0

圖片我們常常迷茫于該如何度過餘生,我想這取決于你如何看待生活的意義,取決于你認為應該對社會做什麼貢獻,應該對自己有什麼要求。人生沒有固定的标準答案,要如何度過,這完全取決于你自己,按照你想要的方式,去躲過你的人生,那就夠了。

  01  

從小到大,我們仿佛都背負着他人的期待,活在社會為我們制定的條框之中。

上學時為着好成績拼盡全力,興趣愛好成了不務正業的奢侈品。

畢業之後的工作并不是自己喜歡的,但周圍人說在裁員潮來襲的當下找個穩定工作不容易,于是也就放棄了那點追求夢想的小心思。

過幾年被家裡人催着結婚,趕赴一場場相親,見了不少相似的面孔隻覺得索然無味。七大姑八大姨又跳出來說,條件差不多就可以,年齡這麼大不要挑了,我們不都是這麼過來的嗎?

“個性”在這個社會似乎不是什麼受歡迎的特質。每個人都要沿着相似的軌迹去走完一生,否則就會被周圍的人視作異類。

47歲依然未婚的俞飛鴻,曾經不止一次被人問及有關婚姻的話題。她說過這樣的一段話:

“我覺得你說的這些都是形式,最重要的是你自己的選擇。當你内心給自己桎梏的時候,你用社會别人的眼光或标準來桎梏自己,認為這是你唯一的出路,那這是你自己的悲哀。”

因此女演員最敏感的年齡和曝光度這些問題從來就沒困擾過她。在太多人拼命刷存在感的今天,她不開微博,不上真人秀,也不介意人們對她演技的質疑。

“我關心的是我的生活、心境。這幾年,在别人眼中我好像消失了,但我比任何時候都忙碌、有成就感。”

“我的性格其實很男人,堅定、果斷,我決定的事不需要跟人商量。我不會猶豫,我一直保持着清醒的頭腦,很清楚自己要什麼。”

然而精神層面的獨立需要強大的内心與堅定的信念來支撐,大多數人都很難做到。

關于這一點,英國作家毛姆在近百年前就已經看得透徹:

“其實許多人的面目都是這麼模糊的,他們生活在社會有機體之内,又跳不出體制的窠臼,慢慢地也就泯然衆人矣。”

小時候總以為自己是世界的中心,可以毫無顧慮,年歲漸長才發現,想要擺脫社會和他人加在身上的桎梏,是何其艱辛。

  02  

講一個你可能聽過的,離經叛道的故事。

故事的主角是位證券經紀人,他兒女雙全,家庭美滿,擁有着在旁人眼中成功的人生。然而他人到中年後的某一天,卻忽然丢下工作,抛妻棄子,隻留下一封信便不見蹤影。

正當所有人都疑心這個渣男有了外遇時,事情的真相令他們大吃一驚——平時表現得毫無藝術修養的他,居然是去追尋自己的繪畫夢想。

對于這個年齡的人來說,這是很不可思議的事情。但他再也沒有回來。

他先是奔赴巴黎,後來又到南太平洋的塔希提島上與土著人一起生活,全身心投入繪畫,最後死于疾病。

他醉心于創作的後半生始終窮困潦倒,死後作品才漸漸被人們賞識。

這個故事就是毛姆的《月亮與六便士》。

書中主角斯特克裡蘭的原型是生極落魄,死備哀榮的法國後印象派畫家高更。藝術家的故事成為許多人精神世界的燈塔,小說中的無數金句也被心懷夢想的青年們奉為人生信條,比如:

“我承認這種生活有其社會價值,我明白循規蹈矩未必不是幸福。但血氣方剛的我想踏上更為狂野不羁的旅途。

我認為我應該提防這些安逸的歡樂。我心裡渴望過上更危險的生活。

我随時願意奔赴陡峭險峻的山嶺和暗流洶湧的海灘,隻要我能擁有改變——改變和意料之外的事物帶來的刺激。 ”

然而抛下一切去追逐夢想就是人生的答案嗎?

  03  

“故事聖手”毛姆寫作的高明之處在于,他站在旁觀者的角度,以手術刀般冷峻的目光剖視人生與社會,将判斷思考的權利交與讀者。

《月亮與六便士》的書名來自1915年8月12日《泰晤士報文學增刊》上一篇書評,該文作者稱毛姆另一部作品《人性的枷鎖》的主角菲利普“和許多年輕人一樣,為天上的月亮神魂颠倒,對腳下的六便士視而不見”。

月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界,六便士代表着世俗的雞蟲得失與蠅頭小利。月亮與六便士之間應如何取舍,叙事者并無定論,隻是謹慎地說:

“我想這取決于你如何看待生活的意義,取決于你認為應該對社會做什麼貢獻,應該對自己有什麼要求。”

無論高更還是毛姆的時代都已然遠去,小說也不過是虛構的故事,但類似的思考是每一代人内心都曾有過的掙紮。

人生的意義究竟是什麼?

這個問題的答案,恐怕隻能問自己。

《明朝那些事兒》中是這樣說的:成功隻有一個——按照自己的方式,去度過人生。

來源:心靈的圈子

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張春芳
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— The End —

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